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El Amo Jesús en La Negación
El Amo Jesús en La Negación
Desde el año 2009, el Amo Jesús de Puelenje fue incorporado oficialmente a las procesiones de Semana Santa de Popayán, específicamente en el paso de La Negación del día Miércoles Santo, reemplazando la imagen del Señor desnudo atado a la columna.
Este importante proceso se gestó a partir del año 2004, cuando la sindicatura del paso fue confiada a Gilberto Serna Pajoy, oriundo de Puelenje, quien impulsó la iniciativa. En 2008, presentó la propuesta a Mario Córdoba Castillo, miembro de la Junta Permanente Pro Semana Santa de Popayán. Tras la visita, evaluación y aprobación y con el respaldo del entonces capellán de Puelenje, el presbítero Nectáreo Silva y por parte de la Junta del Amo Jesús se logró la inclusión oficial de la imagen.
De esta manera, el Amo Jesús pasó a formar parte del inventario de imágenes y paramentos de la Junta Permanente, integrándose plenamente a la procesión del Miércoles Santo, conocida también como la procesión del Amo Jesús.
Cabe resaltar que ese mismo año, en septiembre de 2009, las procesiones de Semana Santa de Popayán fueron inscritas en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO, consolidando su reconocimiento a nivel mundial.
El Conjunto Procesional
El Conjunto Procesional
El paso procesional de La Negación representa uno de los momentos más profundamente humanos y conmovedores de la Pasión: la triple negación de San Pedro ante su Maestro. En este conjunto escultórico se compone por tres figuras, Jesús, San Pedro y un soldado romano. También figura el gallo como elemento característico.
El Amo Jesús de Puelenje
Imagen quiteña del siglo XVIII, es el eje central del paso. Su presencia doliente evoca la mansedumbre de Cristo en medio de la traición y el abandono. Porta potencias elaboradas en una aleación metálica de latón con incrustaciones de piedras preciosas, que realzan su carácter sacro y su dignidad divina.
San Pedro
Escultura quiteña del siglo XVIII, perteneciente originalmente a la Catedral de Popayán y vinculada históricamente al paso procesional de La Negación de Lunes Santo. Representa a San Pedro arrodillado cargado de tensión emocional y arrepentimiento inminente.
Destaca su aureola en plata y su capa pluvial, una valiosa pieza textil del siglo XVIII proveniente de la iglesia de San Agustín, que resalya su figura como primer Papa de la iglesia.
El Romano
Escultura en madera fechada en 1956, firmada en la peana por “A. Rodríguez”, posiblemente escultor de Ibarra, Ecuador. Su presencia introduce el elemento de autoridad y vigilancia, enmarcando el contexto de opresión y control bajo el cual se desarrolla el episodio evangélico.
Procesos de restauración en La Negación
Procesos de restauración en La Negación
Entre los años 2011 y 2012, la Junta Permanente Pro Semana Santa de Popayán llevó a cabo un riguroso proceso de restauración del Amo Jesús en sus talleres, bajo la dirección de la restauradora María Patricia Caicedo Zapata, con financiación del Ministerio de Cultura de Colombia.
La intervención incluyó estudios radiológicos y fotográficos, permitiendo diagnosticar el delicado estado de la obra. La imagen presentaba múltiples intervenciones inadecuadas, con clavos y elementos ajenos que comprometían su estructura, además de pérdidas en el encarne y fisuras en la mascarilla.
Gracias a un trabajo especializado, que siguió criterios técnicos avalados por el Centro de Restauro de Roma, se logró recuperar el encarne original y estabilizar la estructura de la escultura, devolviéndole su integridad y valor artístico.
La imagen restaurada fue presentada públicamente el 22 de febrero de 2012, Miércoles de Ceniza, en la II Exposición de Paramentos y Arte Procesional, como antesala de la Semana Santa de ese año. En dicha ocasión, el Amo Jesús lució una túnica del siglo XVII, originalmente perteneciente al Amo Jesús de la Ermita.
Para el año 2025, la imagen fue sometida nuevamente a un proceso de revisión y mantenimiento, esta vez a cargo de la profesional Nelly Fajardo, resolviendo problemas de perdida de policromia y establización de la mascarilla.
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